陜西作為全國聞名的文化大省,，擁有浩瀚的歷史文化遺產(chǎn),，包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。西安建城三千多年來,，為人類留下豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些珍貴的文化寶藏,，在西安的發(fā)展中曾發(fā)揮出重要作用,，然而，隨著時光流逝,，有一些遺產(chǎn)在艱難傳承中逐漸淡出人們的視線,，搶救并弘揚這些文化遺產(chǎn)應(yīng)該成為我們光榮的使命和責任。

連日來,，本報記者深入調(diào)查了多個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,，從今日起，本報將陸續(xù)刊登關(guān)于陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)報道的系列稿件,。當我們真的走近這些老手藝,、老藝人的生活后，才恍然大悟——原來彌足珍貴的文化就在城市的巷陌里,，就在百姓的生活中,。

藍田玉雕工藝源遠流長，享譽海內(nèi)外,，被申報為陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,。但眼下從事藍田玉雕的很多老玉匠年事已高，玉雕工藝的現(xiàn)狀與市場需求之間的矛盾日漸顯露,。業(yè)內(nèi)人士稱,，缺少玉雕大師和市場疲軟掣肘著藍田玉雕的發(fā)展，或許走產(chǎn)業(yè)化道路是藍田玉雕未來發(fā)展的方向,。

倫敦奧運會讓很多人回想起四年前的北京奧運會,，那個夏天留給人們很多關(guān)于人文奧運的美好記憶，其中那方被喚做“舞動的北京”的中國印深刻詮釋了中國人對“玉”的深厚情結(jié),。距西安市區(qū)不遠的藍田縣,，不僅因為玉石聞名全國，玉雕手藝也是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。詩人李商隱的“滄海月明珠有淚,，藍田日暖玉生煙”更是讓藍田美玉詩意無限。

美玉之鄉(xiāng)的玉雕困惑

7月25日,，入伏后的第8天,，下午3點正是太陽最毒辣的時候，藍田縣的大街上各種各樣的玉器店照舊開門等客,。無論是店門外氣勢磅礴的大件玉雕,，還是展柜里精巧可人的小巧擺件，藍田玉雕用獨有的方式展示著屬于自己的玉石文化,。

陜西省工藝美術(shù)大師,、藍田玉雕非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人尋琇琳老人開的玉器店,，就位于從西安進入藍田縣城的高速路口，店里等待出售的玉器也很多,，但并非都出自老人之手,。老人的家人說：“能稱得上工藝品的玉雕都是細活，老人一個人雕不過來,。店里的玉器有廠里匠人雕的,，也有從外地進來的?！?

也許這句話就是整個藍田玉雕的微觀縮影,，玉雕大師不多，上等工藝品有限,，玉雕匠人在工廠中不停地生產(chǎn),，但玉器店為了吸引更多客源還得從外地進貨。

據(jù)藍田縣志記載,，藍田玉開采利用距今已有數(shù)千年歷史,，2004年還被國家質(zhì)檢總局評為“原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護”項目。有史記載,，秦始皇的玉印,、新石器時代的玉器、楊貴妃的玉帶和玉罄,，都是用藍田玉制造的,。唐朝是藍田玉發(fā)展最興盛的時期?！八{田玉雕有過斷代,，改革開放后才重拾起來，私人經(jīng)營玉器后很多人將玉雕作為普通商品賤賣了,，其實玉雕是藝術(shù)品,，是獨一無二的。定位不清楚沒有形成市場,，我們的品牌號召力,，也就沒那么強了?！彼{田縣經(jīng)貿(mào)局副局長,、縣玉石協(xié)會會長徐廣利說。

匠人很多玉雕大師太少

藍田玉俗稱“菜玉”,，和新疆的“和田玉”,、遼寧的“岫玉”、河南的“獨玉”并稱中國“四大名玉”。藍田玉色澤豐富,，白、黑,、黃,、綠、青,、紅六種顏色令其玉色飽滿,、光澤溫潤且礦藏豐富，但玉雕市場價值不高,?！八{田玉雕好的技工太少、外界認知度低是我們面臨的主要問題,。最關(guān)鍵的還是手藝的傳承,，沒有好技工，空有好料也無濟于事,。做玉雕經(jīng)濟收入不穩(wěn)定,，見效慢，導致很多人堅持不下去,，不愿費心思,，作品也就少了創(chuàng)意?！毙鞆V利說,。

徐廣利介紹，改革開放后藍田縣辦起了國有玉石廠,，可發(fā)展至今全縣頂尖的玉雕師只有幾十人,，玉雕技工有300余人，這其中還有一些外地師傅,。在這樣的技工儲備條件下,，藍田現(xiàn)有玉石加工企業(yè)160多家，玉器經(jīng)營門店400多家,，從業(yè)人員3000多人,。做玉石生意的楊師傅說：“我感覺我們現(xiàn)在是匠人多，玉雕大師少,?！?

要對得起傳承人的稱號

建造于20世紀80年代的藍田縣玉石廠后院有一間土坯房，沿著小路走近這間屋子時,，機器磨制玉石的聲音逐漸清晰,。掀開門簾，69歲的藍田玉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人尋琇琳戴著老花鏡，在水磨機下聚精會神地雕刻玉器,。老人手里正在雕刻的玉雕擺件叫“寂寞嫦娥舒廣袖”,，大片均勻潔白的玉作為主體，神州飛船與嫦娥的輪廓已經(jīng)顯現(xiàn),，下端翠綠色的部分則恰好雕刻桂樹的枝葉,。這個一尺高的擺件老人已經(jīng)雕了半個月，他想用這件作品參評明年的陜西省一級工藝美術(shù)師,。

“學習玉雕的人不多,，且大多數(shù)人沒有較好的文化、美術(shù),、雕刻功底,，年輕人急于求成難以雕琢精細藝術(shù)品?！崩先藢δ壳坝竦窦脊さ娜狈︻H為擔心,，他的孫子高中畢業(yè)后想考美院學雕塑。他想孫子將來也去揚州,、蘇州看看,，那里的玉雕不僅做工細膩，而且創(chuàng)意也很出彩,，在繼承藍田玉雕手藝的基礎(chǔ)上再學習其他地方玉雕的長處,，兩者結(jié)合藍田玉雕才能越來越好。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人,，尋琇琳老人覺得自己的責任很重,。“這是大家對我的肯定,，既然被評為‘大師’就要雕出符合水平的作品,，對得起藍田玉雕和工藝美術(shù)大師的稱號。另一方面,，我年紀也大了,，手藝如何傳承，一直是我放心不下的問題,?！崩先艘贿厜簩嵤掷锏暮禑熞贿呎f。

以玉養(yǎng)玉才能走出新路

楊博是藍田某玉石產(chǎn)業(yè)開發(fā)有限公司董事長,，也是陜西省工藝美術(shù)大師,，2009年他另辟蹊徑，做起了團購玉文化禮品的生意,。文／記者鄭燕茹張佳實習生孫穎王妙佳圖／記者王燕

在辦公室的一面墻壁上,，楊博擺放了兩張藍田玉文化大廈的形象效果圖,。“這是我的夢想,，我們藍田玉文化含量高,，將來玉文化大廈若能籌建成，就是要將這種歷史淵源展示給世人,?！睏畈┱f，他的禮品公司已經(jīng)有了市場,，這是他走產(chǎn)業(yè)化的一步棋，“公司這幾年的效益一直呈上升趨勢,，以后還有一系列的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規(guī)劃”,。

從2009年做文化禮品開始，楊博就盤算著聘請美院教授做設(shè)計,、給自己的產(chǎn)品輸入創(chuàng)意,。“產(chǎn)業(yè)化包括原料開采,、設(shè)計,，加工、包裝,、銷售等,。包裝現(xiàn)在都是廣東那邊的公司在做，將來我希望能發(fā)展本土包裝,，真正形成一條產(chǎn)業(yè)鏈,。”他說,，現(xiàn)在這個市場很松散,，只有建立一個正規(guī)市場進行統(tǒng)一管理，藍田玉雕的品牌才能在市場上站穩(wěn)腳跟形成氣候,。

市場化和產(chǎn)業(yè)化也是徐廣利一直在琢磨的問題,，他透露目前藍田縣政府已經(jīng)在籌劃一個西北最大的玉石市場，“政府擬投資30億元,，占地400畝的這個玉石市場,，將來打算定位為西安旅游的一個目的地?！毙鞆V利說,。

楊博的成功與對產(chǎn)品進行準確定位有關(guān)，他的公司在生產(chǎn)工藝品時沒有丟下高端藝術(shù)品,?！肮に嚻肥钱a(chǎn)品，帶來經(jīng)濟效益，高端藝術(shù)品需要慢工出細活,，我一個人的力量有限,，如果整個藍田玉雕的產(chǎn)業(yè)化能發(fā)展起來，將來我們能以玉養(yǎng)玉,，讓工藝品供養(yǎng)高端藝術(shù)品,。作為我個人來說，未來經(jīng)濟狀況更好的時候,，還想補貼老藝人,，讓他們安心做藝術(shù)，哪怕一年就只交一件作品,?！?

無論是尋琇琳、楊博還是徐廣利,，都是為了留住藍田玉雕的手藝在努力和探索,，也正是因為有了這些人，藍田玉雕才能在歷史的長河中薪火相傳,。